２ 律法是承受应许者的监护人 三15～29
- 弟兄们，我照着人的常话说，即使是人的约，若已经立定了，就没有人可以废弃，或加增的。
- 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。並不是说，”和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，”和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
- 而且我这样说，神预先所立定的约，不能被那四百三十年以后才有的律法废掉，以致使应许失效。
- 因为承受產业若是本於律法，就不再本於应许；但神已经借着应许，將產业恩赐亚伯拉罕。
- 这样，律法是为甚么有的？乃是因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；並且是借天使经中保之手设立的。
- 但中保不是一面的，神却是一位。
- 这样，律法是与神的应许相反么？绝对不是！因为若曾赐给一个能赐生命的律法，义就真是本於律法了。
- 但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶穌基督为本的应许，可以赐给那些信的人。
- 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归於那要显示的信仰。
- 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归於基督，好使我们本於信得称义。
- 但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了，
- 因为你们众人借着相信基督耶穌，都是神的儿子。
- 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
- 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶穌里，都是一了。
- 你们既属於基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
