五 在信徒關係上本於行為的稱義 二14～26
- 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處？難道這信心能救他麼？
- 若有弟兄或姊妹經常是赤身露體的，又缺了日用的食物，
- 而你們中間有人對他們說，平平安安的去罷，願你們穿得暖，喫得飽；卻不給他們身體所需用的，有甚麼益處？
- 信心也是這樣，若沒有行為，就是死的。
- 有人會說，你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便由我的行為，將我的信心指給你看。
- 你信神只有一位；你信的不錯；鬼也信，卻是戰驚。
- 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是無用的麼？
- 我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是本於行為得稱義麼？
- 你看，信心是與他的行為同工，而且信心本於行為纔得完全；
- 這就應驗經上所說的：”亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”他又得稱為神的朋友。
- 可見人得稱義是本於行為，不是單本於信。
- 妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣本於行為得稱義麼？
- 身體沒有靈是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。
