第九章
２ 更美的祭物和更美的血，同更大、更全备的帐幕 九1～十18
２ 更美的祭物和更美的血，同更大、更全备的帐幕 九1～十18
- 这样，第一约的确有敬拜的章则，和属世界的圣幕。
- 因为有预备好的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯臺、桌子和陈设饼；
- 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
- 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、並两块约版；
- 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着平息处；关於这几件，现在不能一一细说。
- 这些物件都这样预备好了，众祭司就常常进入头一层帐幕，完成敬拜；
- 至於第二层帐幕，只有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓误犯的罪献上的；
- 圣灵如此指明，当头一层帐幕仍然存立的时候，至圣所的路还未显明；
- 那头一层帐幕作现今时期的一个象徵，按这象徵所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫敬拜的人得以完全；
- 这些不过是在於饮食和各样的浸洗，都是属肉体的章则，制定到更正的时期。
- 但基督已经来到，作了那已经实现之美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造的，就是不属这受造世界的；
- 並且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至圣所，便得到了永远的救赎。
- 若山羊和公牛的血，並母牛犊的灰，洒在污秽的人身上，尚且使人圣別，以致人的肉身得着洁净，
- 何况基督借着永远的灵，將自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
- 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的產业。
- 凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来；
- 因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。
- 所以第一约也不是不用血创立的。
- 因为各条诫命既由摩西照着律法，向众百姓讲过了，他就拿牛犊和山羊的血，用水和朱红色绒並牛膝草，洒在那约书上，並众百姓身上，说，
- “这就是神与你们所立之约的血。”
- 他又照样把血洒在帐幕和一切敬拜用的器皿上。
- 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。
- 所以，诸天上之物的样本，必须用这些祭物去洁净；但那天上之物的本身，必须用比这些更美的祭物去洁净。
- 因为基督並不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前；
- 祂也不是多次將自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入至圣所；
- 如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
- 按着定命，人人都有一死，死后且有审判；
- 基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，將来还要向那热切等待祂的人第二次显现，並与罪无关，乃为拯救他们。
