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　　肆　圣別　五12～八13
　　一　在基督里的恩赐，远超过在亚当里的承受─两个人，两种行为，两样结果，带着四件作王的事物　五12～21

12. 这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，於是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
13. 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算在账上。
14. 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在牠的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
15. 只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶穌基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢的临到多人。
16. 並且一人犯罪的结果，也不如白白的恩赐；因为审判是由於一次过犯而定罪，恩赐乃是由於许多过犯而称义。
17. 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之义恩赐的，就更要借着耶穌基督一人，在生命中作王了。
18. 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
19. 借着一人的悖逆，多人构成了罪人，照样，借着一人的顺从，多人也要构成义的了。
20. 律法插进来，是叫过犯增多，只是罪在那里增多，恩典就更洋溢了，
21. 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶穌基督得永远的生命。