２ 律法是承受應許者的監護人 三15～29
- 弟兄們，我照著人的常話說，即使是人的約，若已經立定了，就沒有人可以廢棄，或加增的。
- 應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說，”和眾後裔，”像是指著許多人，乃是說，”和你那後裔，”指著一個人，就是基督。
- 而且我這樣說，神豫先所立定的約，不能被那四百三十年以後纔有的律法廢掉，以致使應許失效。
- 因為承受產業若是本於律法，就不再本於應許；但神已經藉著應許，將產業恩賜亞伯拉罕。
- 這樣，律法是為甚麼有的？乃是因過犯添上的，直等那蒙應許的後裔來到；並且是藉天使經中保之手設立的。
- 但中保不是一面的，神卻是一位。
- 這樣，律法是與神的應許相反麼？絕對不是！因為若曾賜給一個能賜生命的律法，義就真是本於律法了。
- 但聖經把眾人都圈在罪裡，好叫那以信耶穌基督為本的應許，可以賜給那些信的人。
- 但信仰還未來到以先，我們是被看守在律法之下，被圈住好歸於那要顯示的信仰。
- 這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。
- 但信仰既然來到，我們就不再在兒童導師的手下了，
- 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。
- 你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。
- 沒有猶太人或希利尼人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裡，都是一了。
- 你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許為後嗣了。
