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第三章

1. 這樣，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處？
2. 各方面都很多。第一，是神的諭言信託了他們。
3. 即便有不信的，這有何妨？難道他們的不信，就廢掉神的信麼？
4. 絕對不能！神總是真實的，人都是虛謊的，如經上所記：”好叫你說話的時候，顯為公義；被人審判的時候，可以得勝。”
5. 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們要說甚麼？神降怒，難道是祂不義麼？
6. 絕對不是！若是這樣，神怎能審判世界？
7. 但神的真實，若因我的虛謊，越發洋溢出祂的榮耀，為甚麼我還受審判像罪人一樣？
8. 為甚麼不說，讓我們作惡以成善？這是我們所受的毀謗，也是有些人硬說我們有這話。這等人受審判是該當的。

　　四　總括的─對普世的人　三9～20

9. 這卻怎麼樣？我們比他們強麼？絕對沒有！因我們已經指控，猶太人和希利尼人都在罪之下，
10. 就如經上所記：”沒有義人，連一個也沒有，
11. 沒有明白的，沒有尋求神的；
12. 都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。
13. 他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴脣裡有虺蛇的毒氣，
14. 他們滿口是咒罵苦毒；
15. 殺人流血，他們的腳飛跑，
16. 在他們所經過的路上，遍行毀壞和禍害，
17. 平安的路，他們未曾知道；
18. 他們眼中不怕神。”
19. 我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的審判之下。
20. 因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義，因為律法本是叫人知罪。

　　參　稱義　三21～五11
　　一　界說　三21～31

21. 但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和申言者為證，
22. 就是神的義，藉著信耶穌基督，歸與一切信的人，並沒有分別。
23. 因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，
24. 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。
25. 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
26. 為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。
27. 既是這樣，那裡有可誇的？完全沒有了！藉著甚麼律？藉著行的律麼？不是，乃是藉著信的律。
28. 因為我們算定了，人得稱義是藉著信，與行律法無關。
29. 難道神只是猶太人的神麼？不也是外邦人的麼？是的，也是外邦人的；
30. 神既是一位，祂就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉著信稱那未受割禮的為義。
31. 這樣，我們藉著信使律法失效麼？絕對不是！反而堅固了律法。