第三章
一 界说 三21～31
- 这样，犹太人有甚么长处？割礼有甚么益处？
- 各方面都很多。第一，是神的諭言信託了他们。
- 即便有不信的，这有何妨？难道他们的不信，就废掉神的信么？
- 绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：”好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
- 我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们要说甚么？神降怒，难道是祂不义么？
- 绝对不是！若是这样，神怎能审判世界？
- 但神的真实，若因我的虚谎，越发洋溢出祂的荣耀，为甚么我还受审判像罪人一样？
- 为甚么不说，让我们作恶以成善？这是我们所受的毁谤，也是有些人硬说我们有这话。这等人受审判是该当的。
- 这却怎么样？我们比他们强么？绝对没有！因我们已经指控，犹太人和希利尼人都在罪之下，
- 就如经上所记：”没有义人，连一个也没有，
- 没有明白的，没有寻求神的；
- 都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。
- 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴脣里有虺蛇的毒气，
- 他们满口是咒骂苦毒；
- 杀人流血，他们的脚飞跑，
- 在他们所经过的路上，遍行毁坏和祸害，
- 平安的路，他们未曾知道；
- 他们眼中不怕神。”
- 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
- 因为凡属肉体的人，都不能本於行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
一 界说 三21～31
- 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
- 就是神的义，借着信耶穌基督，归与一切信的人，並没有分別。
- 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
- 但因神的恩典，借着在基督耶穌里的救赎，就白白的得称义。
- 神摆出基督耶穌作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
- 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶穌为本的人为义。
- 既是这样，那里有可夸的？完全没有了！借着甚么律？借着行的律么？不是，乃是借着信的律。
- 因为我们算定了，人得称义是借着信，与行律法无关。
- 难道神只是犹太人的神么？不也是外邦人的么？是的，也是外邦人的；
- 神既是一位，祂就要本於信称那受割礼的为义，也要借着信称那未受割礼的为义。
- 这样，我们借着信使律法失效么？绝对不是！反而坚固了律法。
